المصدر: “النهار”
طوني عطاالله*
لم يكن الرئيس السيد حسين الحسيني عرابًا للطائف وحافظًا للثوابت الدستورية والميثاقية فحسب، بل كان عالمًا بمفاصل الحياة السياسية اللبنانية والأصول والقواعد التي تحكم العلاقة بين القادة اللبنانيين. وحين انتخب في السادس عشر من تشرين الأول 1984، رئيسًا لمجلس النواب، لم يجد نواب الكتائب حرجًا في التصويت له، كخطوة للتقارب بين المتنازعين من اللبنانيين في عز الحرب، بوصفه رجلاً حكيمًا غير عادي، صاحب شخصية معتدلة عابرة للطوائف وداعية عيش مشترك.
بقي ممسكًا بمجلس النواب ثماني سنوات بمنأى عن الإنقسام. يختصر بشاره منسى المستشار القانوني في مجلس النواب عمل المجلس ومثابرته على القيام بوظائفه في تلك المرحلة وطيلة مراحل الحروب فيقول: “خلال ست عشرة سنة من الحروب في لبنان لم تمضي فترة من الزمن إلا واجتمع المجلس النيابي اللبناني بشكل أو بآخر في جلسات قانونية لإقرار قوانين متعددة…، واجتماعات دورية للتداول في شؤون البلاد وشجونها برئاسة رئيس المجلس وحضور ممثلين عن جميع التيارات المتصارعة… ومثالنا على ذلك أنه بينما كانت الحرب دائرة بين أنصار حزب “الكتائب” وأنصار “الحزب الاشتراكي” وحركة “أمل” كان يجتمع في المجلس النيابي ممثلون عن هذه التيارات، إما بأشخاصهم كبيار الجميل ونواب “الكتائب” ونواب “الحزب الاشتراكي” وممثلين عن حركة “أمل” أو من يتكلمون بإسمهم وينقلون إلى الحركة محور المناقشات التي تدور ويأتون بالجواب المطلوب… ولم تنقطع إلا لفترات قصيرة جدًا الاتصالات بين الفئات المتصارعة في حروب لبنان…”
تعرّفت إلى الرئيس الحسيني في آواخر الحرب. كان يُنشد لقاء أحد أترابه ممن كان يلهو معهم في الحي أو أحد أبنائهم. ولد في شمسطار، نشأ الرئيس الحسيني وترعرع في زحلة. والده السيد علي كان رئيسًا لـ “اللجنة العقارية” أو الدوائر العقارية بلغة اليوم. وكان المرحوم والدي (توفي عام 1983) من أقرب الأصدقاء لدولته. وقد سكنت عائلة الحسيني في بيت تملكه عائلتي.
كثيرًا ما كان يسألني عن البيت، وما إذا كان لا يزال على حاله… يسأل عن مفاتيح الكهرباء البورسلان الدائرية، والأسلاك الظاهرة المجدولة بخيطان القماش، عن الـ Chaise Maurice وبلاط الأرضية… وأسرّ ذات يوم انه كان أول من استعمل فعل “تكهرب” حين تعرّض لصعقة كهربائية صارخًا: “تكهربت”! لم يكن الفعل مستعملاً من قبل لأن الكهرباء كانت خدمة حديثة. وعلى شاشة هاتفه الخلوي وضع صورة للبيت، وأرسل ذات يوم بالواتسآب أحد أبيات أبي تمّام: “كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدًا لأول منزل”.
كان السيّد رجلاً استثنائيًا بلياقته. عرضت عليه مرّة زيارة البيت عام 1991، رفض بقوة وقال: “ما دام جوزف سكاف غائبًا عن زحلة، فأنا لا استغيبه وأدخل المدينة مستغلاً ابتعاده القسري إلى باريس”. كانت العائلات السياسية تتعامل باحترام وتحافظ على علاقات الصداقة والمودة بينها، وتستعمل لغة راقية، مهما كانت أوضاع البلاد مأزومة. ويوم توفي جوزف سكاف أم السيد حسين العزاء وقال: “جئنا مفجوعين لا كمعزّين”! ومشى في الجنازة وهو يتذكر البيوت، بيتًا بيتًا، مسميًا أصحابها ودالاً عليها باليد!
وعام 1996، جرت انتخابات البقاع على أساس المحافظة، وأُعلنت اللائحة من قلعة بعلبك ضمت 21 مرشحًا برئاسته. وفور الانتهاء من الإعلان، إتصل من سيارته ليطلب ان نفتح له البيت لأن المستأجرة عايدة ساسين (شقيقة زوجة رئيس بلدية زحلة آنذاك جوزف غرّه) كانت في منزلها البيروتي في الأشرفية. حين فتحنا البيت كانت وصلت إلى بحمدون في طريقها إلى زحلة. والسيد قرر هذه الزيارة المفاجئة بعد امتعاضٍ عام لدى أبناء زحلة الذين وجدوا في إعلان اللائحة بعيدًا عن مدينتهم باعتبارها مركز المحافظة، تهميشًا لدورهم الوطني في عهد الرئيس الياس الهراوي. وقد جاء برفقة النائب الياس سكاف.
كان حريصًا على قواعد اللياقة وناقدًا لاذعًا. وذات مرة طلب مني أن أرسل إليه أحد كتبي بالبريد. كان معجبًا به لا بالعنوان البريدي الذي أشرت إليه متخذًا من عين التينة إحداثية لساعي البريد. بعد ذلك، ألح على حضوري لزيارته. أدخلني مكتبه وجلس خلفه وفتح محفظة المكتب ليخرج الظرف الأسمر قائلاً: أنا لا يُدلّ عليّ عند غيري، بل الغير من يُدلّ عليه عندي! وقال ذات مرة تعليقًا على العظة السنوية للمثلث الرحمات المطران أندره حداد في الذكرى السنوية لوفاة جوزف سكاف التي يحرص على حضورها: “نحن معشر السياسيين، نأتي سنويًا ونضع المال في الصينية، ثم نأكل بهدلة من المطران ونغادر. هل من عاقل يقبل ان يدفع لكي يتبهدل؟! وعُرف عن المطران حداد انتقاداته الحادة للسياسات الحكومية في تلك المرحلة.
في مجالسه، يتذكر الرئيس الحسيني اتفاقه مع الرئيس رشيد كرامي عام 1987 على ربط إلغاء اتفاق 17 أيار 1983 بإلغاء اتفاق القاهرة 1969، وكان له ما اراد. وكيف مر إلغاء الإتفاقين في مجلس النواب دون علم أو تنسيق مسبق مع دمشق.
لم يكن الرئيس الحسيني خريج كلية قانون، لكن اهتمامه بالفقه والدراسات الفقهية جعل منه قامة دستورية لا تضاهى في عفويتها وحسها وحرصها على مبادئ الشرعية الدستورية! بوفاته يخسر لبنان احد رموز الأخلاق السياسية، وقد امتلك قيمًا قلما عرفتها الطبقة السياسية في استقامتها ونزاهتها وترفعها عن الانغماس في الوحول.
*عميد معهد الدكتوراه في الحقوق والعلوم السياسية والإدارية والاقتصادية في الجامعة اللبنانية سابقا
